Corría el año 2001 cuando comenzaba una lucha que duraría más de dos décadas. No sabían si lo lograrían, pero sí tenían claro que aquel territorio de cerros y selva nativa de 6035 hectáreas les pertenecía, y no se rindieron. Los viajes fueron largos y tediosos, las noches frías, pero la esperanza ardía en sus corazones. No dejaron de intentarlo, sin importar cuánto les costara. Porque era lo justo, lo que les pertenecía, un derecho erguido sobre la preexistencia y la ancestralidad de su ocupación, negándose a ser invisibilizados.
La historia se remonta un poco más atrás: al año 1992, cuando la empresa Celulosa Argentina le donó ese territorio a la Universidad Nacional de la Plata (UNLP), donde ya habitaban, desde hacía más de 100 años, Comunidades Mbya. Comenzaron entonces a recibir visitas de estudiantes y docentes que, desconociendo la causa, invadían su territorio, les hacían preguntas, los medían y pesaban, ubicándolos en el mero lugar de un objeto vivo de estudio.
Decidieron así iniciar la lucha. En sus primeros viajes, los líderes indígenas debieron explicarles a las autoridades académicas sus derechos como Pueblo Preexistente, estas les respondieron con falsas promesas. Parecía que iban con viento a favor y les creyeron, pero el tiempo comenzó a correr y la restitución territorial nunca llegaba.
Entonces se iniciaron las propuestas y presiones para convencerlos de aceptar una parte del territorio en condominio, buscando que se conformaran con migajas y así dar por cerrado el asunto. El hartazgo fue en aumento y en el 2007 las Comunidades iniciaron un juicio contra la institución académica y el Estado Nacional. Este nuevo capítulo llegó a su fin en 2019, cuando se firmó un acuerdo histórico, en el que la UNLP manifestó su voluntad de transferirles la propiedad del territorio de manera definitiva.
No fue hasta el 27 de marzo, un día como hoy, pero de 2023, cuando las Comunidades Ka´aguy Poty, Kapi´i Poty, Ka´aguy Mirĩ Rupa, Yvy Pytã e Yvytũ Porã recibieron su Título de Propiedad Comunitaria. Aquel día quedó en la memoria de todo el Pueblo Mbya y días más tarde se realizó un festejo en el valle de Kuña Piru, al que asistieron líderes y miembros de muchas Comunidades, personas y organizaciones que acompañaron la lucha. Aunque hubo quienes partieron antes y no llegaron a vivenciar este momento, fueron recordados allí con mucho orgullo por su integridad y perseverancia en la lucha participando en innumerables viajes a La Plata y reuniones.
Todo está guardado en la memoria
A dos años de este histórico momento, traemos el recuerdo de los mburuvicha y de la Kuña Karai, Santa Chamorro.
“Hace mucho tiempo que estamos aquí, en este territorio, en esta selva, hace más de cien años que estamos aquí, desde antes que esté la ruta”, dijo Santa al comenzar. “Queríamos seguir viviendo aquí, en el monte”, aseguró y recordó los primeros viajes de los líderes, acompañados del Equipo Misiones de Pastoral Aborigen (EMiPA) que estuvo con ellos todo el conflicto.
Aunque lamentó que algunos de los que iniciaron el camino ya no están, agradeció su lucha y la posibilidad que le dejaron a otras generaciones de vivir en paz.
“Ñande Ru (Nuestro Padre) nos dejó este territorio para que vivamos bien, todos. Y se consiguió el título gracias a la fuerza espiritual de los niños, de los ancianos también, de todos, porque juntos luchamos por esto y lo logramos. Pero la lucha continúa, por eso les digo a los mburuvicha y todas las Comunidades que se fortalezcan para seguir en la lucha juntos, porque la unidad nos da fuerza, que no bajen los brazos porque a pesar de que ya conseguimos el título tenemos que seguir fortaleciéndonos entre nosotros”, manifestó.
Santa tiene más de 80 años y fue partícipe del proceso desde el inicio. Así como ella hubo muchos otros, también niños, quienes crecieron viendo a sus madres, padres, tíos y abuelos luchar por su territorio. Uno de esos niños es Omar Duarte, hoy mburuvicha de Ka’aguy Poty: “Vi a mi tío Juan de Dios Castillo, a los abuelos… Yo era chico, me acuerdo que veía los videos de los viajes y eso me impactó y así fui aprendiendo sobre la lucha, de la que hoy me siento parte, fue muy duro todo lo que pasaron, pero se logró”. Hay algo que le marcó para siempre y fue la determinación frente a la injusticia: “Me acuerdo una frase de Salustiano, que era mburuvicha de Kapi´i Poty, que cuando les ofrecieron sólo una pequeña parte del territorio, él se levantó y se puso en frente de las autoridades y dijo ‘yo no voy a aceptar eso’, para mí fue impactante”.
Cuando les entregaron el título, era mburuvicha segundo, y considera que fue Ñande Ru quien le dio esa posibilidad y honor tan grande.
Aunque a la relación del Mbya con el monte no la cambia un título, Omar afirma que este logro les trajo “paz y seguridad” para pararse frente al “jurua”, el no indígena. Sin embargo, lamentó que aún tengan que lidiar con intrusos dentro de su territorio, quienes están asentados desde hace tiempo y ni el título bastó para que se fueran. Además se refirió a las otras Comunidades en Misiones que siguen en pie de lucha, y los motivó a no perder la fe, “que tarde o temprano Ñande Ru les va a dar ese momento como nos pasó a nosotros después de 22 años de ir, luchar, pasar momentos difíciles, con los caciques y abuelos que hoy en día ya no están entre nosotros. Ellos fueron con esperanza y se logró”.
Héctor Benítez, actual mburuvicha de Kapi’i Poty, rememoró la alegría del momento cuando recibieron el título y que todavía perdura. “Ahora tenemos libertad, que era lo que queríamos. Nosotros vivimos de la tierra, del monte, del agua, y eso es lo que necesitábamos”.
Eliseo Chamorro, referente Mbya y ex mburuvicha de Ka’aguy Poty, reflexionó sobre la lucha y lo ganado: “No fue solamente un triunfo o una conquista, como dicen los españoles, sino que recuperamos la fuerza, la vida misma, porque en la naturaleza está la fuerza del pueblo Mbya, en la naturaleza está la vida del Mbya y firmar ese título reforzó nuestra fuerza”.
Y siguió: “Yo vi a los ancianos y ancianas llorar de alegría, de emoción, y por todo lo que fue la lucha también. Se sufrió, se lloró, se han pasado muchas cosas, inclusive hubo mburuvicha que ya fallecieron. Todo eso, esas sensaciones de tristeza, dolor, emoción, todo junto… es algo que no se puede explicar. Eso es lo que sentimos ese día, que fue tan especial para nosotros. A pesar de que siempre nos sentimos dueños del territorio, lamentablemente tuvimos que esperar ese papel que tanto anhelamos como Comunidad, como Comunidades del Valle del Kuña Piru”.
Refirió, sin embargo, que en Kuña Piru “los intrusos aún persisten, siguen ahí”, y lamentó que las entidades provinciales que debieran hacerlo, no se ocupen del asunto.
Aunque nunca hubo ayuda por parte del estado, sí hubo personas que acompañaron este proceso, como Joselo Schuap, hoy Ministro de Cultura pero en aquel entonces, un simple músico comprometido con la causa. En una oportunidad dispuso su colectivo -que era utilizado por artistas- para que pudieran trasladarse a La Plata.
Otro trabajador de la cultura que tendió una mano fue Rodolfo Cesatti, un realizador audiovisual que viajó a Misiones y emprendió el viaje desde Aristóbulo del Valle hasta La Plata, para registrar todo esto en una película llamada “Jurua, hombres de hierro”.
También recibieron apoyo y acompañamiento de personalidades como Adolfo Pérez Esquivel –Premio Nobel de la Paz-, el biólogo Raúl Montenegro y la antropóloga Ana María Gorosito, entre muchas otras personas y organizaciones políticas, sindicales, estudiantiles y culturales.
Hoy nuevamente habrá festejos y actividades, como la proyección de la película mencionada para recordar la lucha y acercar esta historia a los más jóvenes.
Quedó demostrado que la única lucha que se pierde es aquella que se abandona. La lección está ahí para quien quiera y pueda verla, oírla, la haga propia para crecer como sociedad.
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